小格物与大格物
人和人关系的坤道中道大道大同必须与天和人关系的坤道中道大道大同联结为一个絜矩之道双十方道，人内在关系的坤道中道大道大同也必须与人外在关系的坤道中道大同联结为一个絜矩之道双十方道。它们的任何一端都必须是两端，都必须是易简。这是自由的解析。自由意志与自由良知本体就是絜矩自由与絜矩良知。孔子七十而随心而不逾矩，即心的两端就是易简之理絜矩之道。在易简之理和絜矩之道里来说心，心有它的适当的地位和平等的作用。这就是大格物平天下。孔子七十随所欲而不逾矩就是找到了心的中道絜矩。心的适当地位和和平等作用是在中道絜矩里，中道絜矩完成后的心就是光。这就是孔子晚年的履至和超越。这里的限制是自由，法律是博爱。这是把中国文化中国道德平等置于世界文化世界宗教之中。这个限制就是坤仁仁方，这个律法就是坤义义方。一旦天和人的限制取消了，做为天与人的自由就取消了，人就要受到诅咒。天和人的的律法失约了，作为天与人的博爱就无据了，天就要受到隔离。这个自由是人天与人两方面的履至，而不是人单方面的履至。这个博爱是人作为人的中道，而不是人作为天的中道。
