天地贯通的幻想与天地贯通的事实
履至地二是当代中国新传统文化大同道德宗教的大同中道与大同上帝的履至地道，就是儒释道耶新四教新四德的易简缘起相生光明，它改变了中庸空性玄德独子四种正经中道道德属性，所以这个地德为首就是四教的大同改造和大同重生。如果是乾道亢道封闭混沌天德为首，那么儒释道耶四教就不能交流融合，不能开放光明。这四教的交流融合完全在于坤道中道大道大同履至至哉至哉坤元。至哉坤元就是掘井及泉。这个坤元就是二元，二元就是多元的基础。二元既是同情的综合又是批判的分析。这样地德为首的新四德就能平列为四个二一次序的二初次序，才能成立大格物平天下的新四德平等证量。儒释道耶新四教的四个天四个地同时履至坤元同时转化大同新天地，即同时天开放天二地开放地二，所以不但是儒教的天人关系贯通了，而且是儒释道耶四教的天人关系统统贯通，统统是天地贯通的光明了，统统是天地贯通的事实了。这个大同道德宗教的内在德性与内在教命才统统充实了、外化了、完成了、呈现了。这是一个履至至哉的新四教，学而时习的新四教，这才是一个创造转化，这才是一个人间天堂。这里既不是一个儒教也不是一个耶教，而是儒耶合作，而是儒释道耶合作，合作比单干好，民主比专制好。这是完全彻底的一以贯之二以贯之，所以不到地道地命，怎么知道天道天命？历史中国的旧传统文化在这个问题上颠倒了，叫颠倒真如。真如就是履至。真如就是坤元。新四教的新四德都是地德为首，才是明明德，才算是明明德。
