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小格物高天下与大格物平天下

小格物高天下与大格物平天下

正经中道执一乾道若不能转化为正纬中道执二坤道即为乾道亢道封闭混沌小格物高天下,这就是良知坎陷和良知陷溺,转化了就是学知两明,学知继明。在这里,当代中国新传统文化的易学孔学毛学马克思主义新四学道德形上大同仁体智体才能成立,这个大同仁体智体就是大同履体中体。当代中国新传统文化已经包含也必须包含八十年与四十年,已经包含也必须包含毛学与马克思主义。排拆了毛学与马克思主义的八十年与四十年就排斥了中国文化里的中西方文化关系中的大同履至时中。八十年中西方文化关系中的履至时中不存在,五千年中国文化关系中的履至时中也就没有了,实质上中国文化的古今关系也就没有了。正是由于八十年与四十年,正是由于毛学与马克思主义,易学孔学以大终也以大始也的坤道坤命知人知言与学知两明学知继明才至于坤初六一阴爻,才至于大格物平天下。这是孔学和毛学的本体关系,也是毛学和马克思主义的本体关系。在这个本体关系里,毛学与马克思主义不仅仅是一种思想,一种主义,而是联结古今中西的内在光明架构,是这个架构中不可或缺的两个环节两个座标。它们是中道的学统,是中道的本体。
胸如山谷,思如流泉
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