捉光影与捉光斑
中国盘古文化、混沌文化，从第一次开天辟地到宋明心性之学二亡之道就是根本的内在的结束了。当代中国絜矩文化光明文化格物之学易简之理开始于第二次开天辟地，它必须证明完成两个大同确立，一是确立人伦的差别分际，这是人和人的关系。坤道中道大道大同的人和人关系就是坤为父坤为母，不是乾为父坤为母，前者就是公天下，后者就是家天下。不是家天下的差别分际，而是公天下的差别分际。一是确立宇宙的差别分际，这是天和人的关系。坤道中道大道大同的天和人的关系就是上帝和男女。就是天人关系必须是天地关系。大同道德宗教之所以为可能为现实，即在于时中道德不可能不转向于时中大同道德宗教，即在于时中亲爱不可能不转向于时中博爱。只有亲爱没有博爱就是只有家天下没有公天下。里面的问题没有解决根本推不出去，里面是一个黑洞怎么往外推？不是由里往外推，推来推去还是封建专制，而是要建立一个各明其分各行其道的大同双爱的开放光明框架。不能理解矛盾则不能理解爱。不理解中道则不理解爱。两个爱的差等和爱的大同是大同履至双爱的大同证量完成呈现。不能搞到人和人的差等搞清楚了，天和人的差等反而搞不清楚了。人际之爱与天人之爱它的大同道德德性性体的中道契证就是絜矩之道双十方道，即人际之爱是一个履至至哉至哉坤元，天人之爱也是一个履至至哉至哉坤元，这两个大同坤元就是大同双爱，也就是地道光大地道大成。它是终极的究竟的，因为它本向就是大同上帝之光。大同上帝之光就是大同双爱的大格物平天下，它自身的证明与完成就是它必须从乾道亢道正经中道下贯坤道中道大道大同正纬中道，必须从天道天命转化上帝圣灵，必须从天道天成天道小成转化地道有成地道大成，必须从盘古第一次天天辟地转化絜矩第二次天天辟地。如此仁爱才会具备博爱之光，如此仁体才会是光明之体。正确确定人在宇宙中的地位首先就是天和人、神和人两端，归根到底就是确定男女和上帝两端，所以人学和神学两端要分清，哲学和神学要分开。做人的层次和做神的层次是不同的。先要分清楚才能合明白，天人分二是分清楚，天人合二是合明白。一以贯之就在其中。这是易简中道证量和缘起中道证量。这个道德形上的人的地位问题是要放到大同道德宗教坤道中道大道大同坤初六一阴爻大格物平天下絜矩之道双十方道的光框架光结构里来，也就是人的定位要定在第二次絜矩开天辟地，要先给人定位，然后再给爱定位。就是第一履至第二中道。而不是一为履至第一中道。翻开王阳明著作，发现王阳明自已也没有说清楚心是什么，虚无又怎么说得清楚？空疏又怎么说得清楚？都是旁敲侧击，都是捕风捉影，都是若有若无，都是恍兮惚兮，捉光影，捉光斑，现在再这样不行，要用表诠，要说清楚。一个是光天化日，天道天命没有下贯下出。一个是光天化日之下皆立絜矩之道，天道天命已经下贯下出。遮诠就是没有下出或半下出。表诠就是已经下出全下出。天到底是什么天？人到底是什么人？天是人的天。人是地的人。人的天才是履至的天，才是人格的的天。地的人才是履至的人，才是男女的人。必须是光明形上学与光明本体论，必须是宗教哲学与宗教神学，必须有上帝之光与圣灵之光，必须有易简之理与絜矩之道，必须坤初六一阴爻，必须大格物平天下。总之心体要变成光体。光体一分为二就是光体二分为二，光体一以贯之就是光体二以贯之。心体必须是完全的光体，天机不可泄露就变成地机可以泄露，地机可以泄露就变成地机发出光明，不可泄露就是不可开放，可以泄露就是可以开放。天机不可泄露就是一个大黑洞，无极而太极太极本无极，地机可以泄露就是一个大光明易简而絜矩絜矩本易简。地机泄露就是人的觉醒，就是人的启蒙，就是人的解放，就是人的创造。天人关系首先要从天人合一天人不分人即为天开放为天人合二天人分清人即为人。就是天人关系首先要开放为天地关系。天人的关系首先是天地的关系，天人关系不能超越天地关系，人的关系在天地关系的地的这一方面。在三才之道这个絜矩关系里，天人关系只是絜矩的上半截，天人关系只是天地关系的一半。这是封闭混沌的关系。所以天人合二首先是天地合二。天人合一天命层层下贯是天德为首，而天人合二上帝与人类和解是地德为首，天地关系的天人关系一加二两次性完成呈现为上帝与人类关系，就是天人关系不能凝固在天人合一的原始阶段，而必须发展至天人合二的大同阶段，这个人伦秩序与宇宙秩序由一二开放为二一，也就是由天德转化为地德，也就是由乾道下出为坤道，由无极开放为絜矩之后，由乾道生男坤道生女转化坤道生男坤道生女。没有乾道生男的道理。这是天人合一到天人合二的一加二两次性证量完成。天命转化上帝是一个易简絜矩的历史证量，人极转化男女也是一个易简絜矩的历史证量。其实天人合一就是政教合一政道合一。天人合一是天一与人极合一，所以是合一，所以是执一。天人合二是上帝圣灵与男女合二，所以是合二，所以是执二。天人合一的天一与人极合一就是天一与皇极合一，只能是正经亢道。天人合二的上帝圣灵与男女合二就是天二与人民合二，当然是正纬中道。前者是不彻底的天人关系，后者是彻底的天人关系，前者是模糊的天人关系，后者是清晰的天人关系。中国的天上来了上帝，中国的天大概垮不下来。中国地上来了人民，中国的地也没有陷下去。上帝人民都是西天取来的。一个是西天的基督教文化，一个是西天的马克思主义。小西天的灵鹫山上只有一个佛。大西天的灵鹫山上确有两个佛。这个取来就是大中至正，就是时中中庸。天道天命的西游西行正是天道天命的下贯下出。大中至正要这么看，时中中庸要这么看。
