乡愿文化与狂人文化
现在的不少电视剧就是没有思想，尤其是那些古装戏。武训传没有批错，武训完全是个丑八怪，中国人民就只能这样叩头吗？这就是中国人民的德性吗？一开口还是忠孝两全，这是封建专制帝王本体，这是封建专制主义和封建社会主义共同的世俗纲领。一开口还是入土为安，这是封建迷信乾道亢道，入土就是乾道亢道封闭混沌。民主选举第一是法制不是忠孝，忠孝不是对父亲而是对皇帝。就是对父亲也是对乾为父的父亲，不是对坤为父的父亲。火化就不能为安吗？火化就开放了，不是更安了吗？科学不就更安了吗？卫生不就更安了吗？所以中国传统思想传统文化里很多提法是错误的、过时的，但是这些看上去很平常的东西还是在日复一日大量地长期地普遍地习惯地使用着，牢牢控制着人的思想，深深毒害着人的精神。它不但是思想观念，它也是思想观念本体，它不但是传统文化，它也是传统文化本体。讲中道就要讲本体。本体这个东西很深层，很深刻。历史中国旧传统文化从来没有进行过深刻的深层的本体改造，就是说它还在吃人，还在杀人。鲁迅还是要继续写《狂人日记》。《狂人日记》是好文章，捅破了一层纸。中国的狂人文化是不能忽视的，理性的光芒反而在狂人文化里。中国政治中国文化中国历史中国现实里要是没有几个狂人站出来是不行的。中国的乡愿文化太多，需要一点狂人文化，狂怪求理，没有什么大惊小怪。这种文章马一浮熊十力写不出。熊十力写《新唯识论》写得那么苦，只能触及到中道的皮毛，还没有见到中道的血肉。直探大乘空宗骨髓，但是探不到。中国还没有科学，哪里有科学主义？凭这个就能求中国文化中国学术？这是妇人之仁妇人之救。眼泪鼻涕一脸怎么救？中国文化到了鲁迅，开始直面人生，直面人性，开始认真分析、认真批判。当代中国新儒家里没有一个人是契证中道的，没有一个人获得中道证量。最不会写文章的就是马一浮。最不会写诗的也是马一浮。这种人是最没有价值的。什么叫三个来历？没有一个来历是时中。所以此人最不会说理、最不会做诗、最不会写字。一看就知道。马的始终就是菊花告别二诗，一生就在二诗里，没有什么神秘。六经是孔子的创造，要马一浮干什么？当代中国新儒家还想捂，捂不住了。封建专制圣贤专制就是捂，民主大同科学大同就是不捂。坏的和谐就是捂，好的和谐就是不捂。心性之学就是捂人之学，格物之学就是不捂之学。不捂就是如好好色，如恶恶臭，就是履至至哉学而时习。现在讲和谐也只能讲民主科学的和谐，不能讲封建迷信的和谐，世界大同，大势所趋。小康社会，暂时过渡。对中国文化的改造一是要到祖宗的程度，一是要到盘古的程度，就是一定要到本体革命的程度，一定要到坤道中道的程度。小祖宗老祖宗太多没有好处。老百姓就是老百祖老百神，祖宗泛滥鬼神泛滥不好，还是人民这个概念好。小祖宗老祖宗要改造成大祖宗新祖宗，大祖宗就是大同祖宗，新祖宗就是日新祖宗。国人的改造就是祖宗的改造。死人也要改造的，也要学习的。鬼神也要改造的，也要学习的。盘古一改造就变成絜矩，一学习就变成絜矩。这样才有点开放光明，才有点易简之理，天地都是要学习改造的，天地四时就是学习改造，所以叫知天知天命。天不变道也不变，就不用知天知天命了。上帝也要改造学习的，不然上帝之光就只能照西方不能照中国。西方上帝转化大同上帝就是上帝改学习。物质的转化和精神的转化都是改造都是学习。特质不灭转神不死不等于不转化。直面人生直面人性就要直面祖宗直面盘古。就是盘古第一次开天辟地要转化絜矩第二次天天辟地。到了这个程度以后，中国文化的道德形上本体才抓住了一个完全的发光体。不是要平等吗？不是反对不平等吗？这个中国文化的发光体跟西方文化的发光体才是真正的平等本体，真正的平等本体才是《大学》里的明明德，明明德一定是大格物平天下。无极太极是封闭混沌，诡秘黑暗，它不是明明德，所以是小格物高天下，明明德要有两个光明，要一加二两次性看到的光明，要中国能看到世界也能看到的光明，这才叫明明德，才叫大格物平天下。只有人极皇极看到的东西就不叫明明德。这就是要把中国文化平等地放在世界文化中，就是中国文化的平等的一个姿态。小格物高天下是一切弱态文化病态文化的基本特征。乾道亢道亢龙有悔是人有病，文化有病，往往是越病越亢，越弱越亢。亢德厉害就是病入膏肓。
